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  • 觉悟与奉献——新世纪佛教的修行与生活理念

    负面的、不健康的东西也随之而来，有的人沉溺于物欲而沦为物欲的奴隶，为满足一己私利而不择手段，甚至违法乱纪，危害社会；有的人只关心自己的小家庭，对社会和他人漠不关心；有的则精神空虚，没有理想，没有追求，...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23364640536.html

  • 出家人，也是人之三十：佛教教育好困惑

    。然而当我们的学僧做了执事之后，就会弄出一些乱七八糟的事，甚至是违法乱纪的勾当。Ｃ.会思想。应该学会在现实中发现问题、解决问题，有创造精神与创造能力。我们的目标应该是这个！目下佛教教育的目标含含糊糊，...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23470941290.html

  • 从药师如来的本愿探讨理想社会的建设

    三是饶益一切有情戒，利益一切众生。这是净土社会中公民的三大行为准则。三聚净戒是法律，也是道德。是道德与法律高度融合的表现。 　　今天的社会虽然是高度的法制社会，但触犯法律，违法乱纪的现象，却比比皆是...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23560441939.html

  • 浅谈佛教人际关系学

    表率作用，才能够摄受别人，赢得别人的信赖和拥护。破戒毁约、违法乱纪、以权谋私等，不利于人与人之间的团结，不利于团体和社会的稳定，亦不利于个人自身生命的圆满。　　六者利和同均。就是说，在利益上，我们要遵循...

    董三

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00001642209.html

  • 礼拜、烧香、敲钟与佛陀教育

    有贪，佛陀说“贪多业亦多，取少业亦少，万般苦恼事，除贪一时了。”人生因贪而受苦，因贪而违法乱纪，危害他人社会，佛教乃劝人慈心舍施，以对治悭贪。　　九、不嗔恚而慈忍积福——嗔恚即遇事不顺，埋恨于心，发怒...参禅等方法，培养一种安定、清净、祥和、稳静的心态；荣辱毁誉，泰然处之；得失随缘，不骄不馁；遇事不慌，一心不乱；从容不迫，体动心静。心静，则慧生，故能恰当解决人生之种种疑难、困惑与烦恼，走出低谷，走出...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00141942983.html

  • 中国佛教制度拾零

    十四年就开始了大规模的鬻卖度牒。肃宗即位灵武后，财用匮乏，“权卖官爵及度僧尼”。但是鬻卖度牒以助国用是迫不得已的权宜之计，实行的时间相当有限，至于后来地方藩镇仿效以聚敛，已被当作明显的违法乱纪。安史之乱...

    默然

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305844102.html

  • 为什么礼拜、烧香、敲钟

    取少业亦少，万般苦恼事，除贪一时了。”人生因贪而受苦，因贪而违法乱纪，危害他人社会，佛教乃劝人慈心舍施，以对治悭贪。 　　九、不嗔恚而慈忍积福——嗔恚即遇事不顺，埋恨于心，发怒于形。甚至脾气爆发，可...一种安定、清净、祥和、稳静的心态；荣辱毁誉，泰然处之；得失随缘，不骄不馁；遇事不慌，一心不乱；从容不迫，体动心静。心静，则慧生，故能恰当解决人生之种种疑难、困惑与烦恼，走出低谷，走出困境，离苦得乐。所谓...

    香光

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552547324.html

  • 寺庙的讲解

    病孤苦者，能给与同情慈济，或捐助社会福利事业，即是慈心舍施，经云：“能舍施者，可得富贵。”但不可有贪，佛陀说“贪多业亦多，取少业亦少，万般苦恼事，除贪一时了。”人生因贪而受苦，因贪而违法乱纪，危害他人...不乱；从容不迫，体动心静。心静，则慧生，故能恰当解决人生之种种疑难、困惑与烦恼，走出低谷，走出困境，离苦得乐。所谓大将风度，指挥若定。因此，这种心态，有益于现代人生，是我们学习、工作和生活所必需。因此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08162955286.html

  • 略论佛教的荣辱观

    利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的社会主义荣辱观。胡锦涛主席的这一号召，得到了包括佛教界在内的全国各界人士的积极响应。我以为，...”，艰苦奋斗被视为“老保守”，如此等等。再比如，不以耻为耻：危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱...

    陈星桥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16280160154.html

  • 牢固树立社会主义荣辱观 积极弘扬佛教伦理道德

    好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸。每一个“荣”都关系到国家前途、人民幸福；每一个“耻”都涉及到社会安定和个人命运，涵盖人们的政治思想、理想信念、道德伦理、讲文明礼仪、社会风尚、行为规范等精神...提供社会文明礼仪的新风尚，纠正乱烧香、乱建小庙的顽症陋习，抵制假僧假道的违法化缘行为，投身街道社区、农村的文明建设，积极开展佛教创建文明场所活动，从我做起，从身边做起，从小事做起，自觉维护社会公德，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16280260156.html
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